Keutamaan Membaca Bismillah

  Keutamaan Membaca Bismillah

Klik Teks Arab >>  فضيلة البسملة )(keutamaan bismillah)

Setiap surat Al Qur'an (kecuali surat At Taubah) diawali dengan Bismillahir rohmaanir rohiim. Artinya dengan nama Allah yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang. Surat At Taubah tidak diawali dengan Bismillah karena Allah menyatakan kemarahannya terhadap kaum kafir yang melanggar perjanjian lewat surat tersebut.

Demikian pula setiap perbuatan baik, agar berkah harus diawali dengan ucapan Bismillah. Jika tidak, maka setan bisa masuk ke situ. Apabila lupa menyebut "Bismillah" hendaklah mengucapkan: Bismillahi awwaalahu wa aakhirohu  "Bismillah pada awal dan akhirnya".

Bismillah juga dapat dipakai untuk mengobati penyakit.

Dengan nama Allah yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang, artinya dalam melakukan sesuatu hendaknya kita juga bersikap pengasih dan penyayang. Tidak keji dan kejam.

Dari 'Amr bin Abu Salamah Ra, katanya: "Rasulullah s.a.w. bersabda kepadaku: "Ucapkanlah Bismillah dan makanlah dengan tangan kananmu serta makanlah dari makanan yang ada di dekatmu." (Muttafaq 'alaih)

Dari Aisyah Ra, katanya: "Rasulullah s.a.w. bersabda: "Apabila seorang dari engkau semua makan, maka hendaklah menyebutkan nama Allah Ta'ala -yakni mengucapkan Bismillah-. Jikalau ia terlupa menyebutkan nama Allah Ta'ala pada permulaan makannya itu, maka hendaklah mengucapkan: "Bismillahi awwalahu wa akhirahu," artinya: Dengan nama Allah pada permulaan -makan- dan pada penghabisannya." [HR Tirmidzi dan Abu Daud - Sahih]

Dari Hudzaifah r.a., katanya: "Kita semua itu apabila mendatangi makanan bersama Rasulullah s.a.w., maka kita tidak akan meletakkan tangan-tangan kita lebih dulu sebelum Rasulullah s.a.w. memulainya, lalu beliau meletakkan tangannya. Sesungguhnya kita semua pernah mendatangi makanan pada suatu ketika bersama beliau s.a.w., lalu datanglah seorang jariah -wanita-, mungkin seorang hamba sahaya atau seorang merdeka, seolah-olah ia dijorokkan -seperti didorong kedepan karena amat cepat jalannya-, lalu ia maju untuk meletakkan tangannya pada makanan, kemudian Rasulullah s.a.w. mengambil tangannya -dilarang makan dulu-. Seterusnya datang pulalah seorang A'rab -penghuni pedalaman negeri Arab-, seolah-olah ia dijorokkan, lalu tangannya diambil pula oleh beliau s.a.w. Setelah itu Rasulullah s.a.w. bersabda: "Sesungguhnya syaitan itu mencari halalnya makanan itu apabila tidak disebutkan nama Allah Ta'ala atasnya -yakni tidak dibacakan Bismillah lebih dulu-. Sebenarnya syaitan itu datang dengan membawa jariah ini untuk mencari halalnya makanan ini baginya, tetapi saya telah mengambil -yakni menahan- tangannya. Kemudian datang pulalah syaitan tadi dengan membawa orang A'rab ini untuk mencari halalnya makanan ini baginya, lalu saya ambil pula tangannya. Demi Zat yang jiwaku ada di dalam genggaman kekuasaanNya, sesungguhnya tangan syaitan itu ada di dalam genggaman tanganku ini bersama kedua tangan orang yang kupegang ini." Sesudah itu beliau s.a.w. menyebutkan nama Allah Ta'ala -yakni membaca Bismillah- lalu makan." (Riwayat Muslim)

Dari Umayyah bin Makhsyi as-Shahabi r.a., katanya: "Rasulullah s.a.w. -pada suatu ketika- duduk di situ ada seorang lelaki yang makan lalu tidak mengucapkan Bismillah, sehingga makanannya tidak tertinggal melainkan sesuap saja. Setelah orang itu mengangkatkan sesuatu yang tertinggal tadi di mulutnya, tiba-tiba ia mengucapkan: Bismillahi awwalahu wa akhirahu." Kemudian Nabi s.a.w. ketawa latu bersabda: "Tidak henti-hentinya syaitan tadi makan bersama orang itu. Tetapi setelah ia ingat untuk mengucapkan nama Allah -yakni setelah membaca Bismillah, maka syaitan tadi memuntahkan seluruh makanan yang telah ada dalam perutnya-. (Riwayat Abu Dawud dan Nasa'i)

Dari Aisyah Ra, katanya: "Rasulullah s.a.w. -pada suatu ketika- hendak makan sesuatu makanan bersama enam orang sahabat-sahabatnya. Lalu datanglah seorang A'rab -penghuni pedalaman negeri Arab-, kemudian makan makanan itu dalam dua kali suap saja. Rasulullah s.a.w. lalu bersabda: "Sesungguhnya saja andaikata orang ini suka membaca Bismillah -sebelum makannya tadi- niscaya makanan itu dapat mencukupi engkau semua pula -karena adanya keberkahan dalam makanan itu-."[HR Tirmidzi - Sahih]

Apabila kamu lupa menyebut "Bismillah" pada awal makan hendaklah mengucapkan: Bismillahi awwaalahu wa aakhirohu  "Bismillah pada awal dan akhirnya". (HR. Abu Dawud dan Tirmidzi)

Hadis riwayat Ibnu Abbas ra., ia berkata:

Rasulullah saw. bersabda: Apabila salah seorang mereka akan menggauli istrinya, hendaklah ia membaca: "Bismillah. Ya Allah, jauhkanlah kami dari setan dan jauhkanlah setan dari apa yang Engkau karuniakan kepada kami". Sebab jika ditakdirkan hubungan antara mereka berdua tersebut membuahkan anak, maka setan tidak akan membahayakan anak itu selamanya. (Shahih Muslim No.2591)

Hadis riwayat Abu Hurairah ra.:

Bahwa Rasulullah saw. bersabda: Apabila seorang dari kamu sekalian ingin berbaring ke tempat tidurnya, maka hendaklah ia memegang ujung kainnya lalu kirapkanlah tempat tidurnya (menghilangkan debu) serta bacalah bismillah, sebab dia tidak mengetahui apa yang tinggalkan setelahnya di atas tempat tidurnya itu. Kemudian jika ia hendak berbaring, maka berbaringlah di atas sisi kanannya dan bacalah doa: "Maha Suci Engkau, ya Allah Tuhanku, karena Engkaulah aku membaringkan tubuhku dan karena Engkau pulalah aku mengangkatnya. Apabila Engkau mencabut jiwaku, maka ampunilah ia dan apabila Engkau melepaskannya (menghidupkan) maka jagalah ia sebagaimana Engkau menjaga hamba-hamba-Mu yang saleh". (Shahih Muslim No.4889)

Dari Anas r.a. katanya Rasulullah s.a.w. bersabda: "Barangsiapa yang mengucapkan, yakni ketika keluar dari rumahnya: Bismillah, tawakkaltu 'alallah wala haula wala quwwata illabillah -artinya: Dengan menyebut nama Allah, saya bertawakkal kepada Allah dan tiada daya serta tiada kekuatan melainkan dengan pertolongan Allah, maka kepada orang itu dikatakanlah: "Engkau telah diberi petunjuk, telah pula dicukupi keperluanmu, dan telah diberi penjagaan. Syaitanpun menyingkirlah dari orang tersebut." Diriwayatkan oleh Abu Dawud, Tirmidzi dan Nasa'i

Dari Umar bin Abu Salamah radhiallahu 'anhuma, katanya: "Saya -pada ketika itu- adalah seorang anak yang ada di bawah pengawasan Rasulullah s.a.w., tanganku berputar-putar ke sekitar piring -kalau makan-. Lalu Rasulullah s.a.w. bersabda kepadaku: "Hai anak, ucapkanlah Bismillah, makanlah dengan tangan kananmu dan makanlah dari apa-apa yang dekat denganmu." (Muttafaq 'alaih)

Dari Wahsyi bin Harb r.a. bahwasanya para sahabat Rasulullah s.a.w. berkata; "Ya Rasulullah, sesungguhnya kita semua ini makan dan tidak kenyang." Beliau s.a.w. bersabda: "Barangkali engkau semua berpisah-pisah -dalam makan itu-." Mereka menjawab: "Ya." Beliau s.a.w. bersabda lagi: "Maka dari itu berkumpullah engkau semua kepada makananmu itu dan sebutkanlah nama Allah -yakni bacalah Bismillah-, tentu akan diberkahi dalam makanan itu." (Riwayat Abu Dawud)

Dari Ibnu Abbas raaniailahu 'anhuma, katanya: "Rasulullah s.a.w. bersabda: "Janganlah engkau semua minum sekaligus seperti minumnya unta, tetapi minumlah dua kali atau tiga kali. Bacalah Bismillah jikalau engkau semua memulai minum dan bacalah Alhamdulillah jikalau engkau semua angkat -yakni selesai minum-." Diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi

Dari Abu Abdillah yaitu Usman bin Abul 'Ash r.a. bahwasanya ia mengadu kepada Rasulullah s.a.w. karena adanya suatu penyakit yang diderita dalam tubuhnya, lalu Rasulullah s.a.w. bersabda padanya: "Letakkanlah tanganmu pada tempat yang engkau rasa sakit dari tubuhmu itu, kemudian ucapkanlah "Bismillah" tiga kali, lalu ucapkanlah pula sebanyak tujuh kali -yang artinya-: "Saya mohon perlindungan dengan kemuliaan Allah dan kekuasaanNya dari keburukannya sesuatu yang saya peroleh dan saya takutkan." (Riwayat Muslim)

Dari Ali bin Rabi'ah, katanya: "Saya menyaksikan Ali bin Abu Thalib r.a. diberi seekor kendaraan untuk dinaiki olehnya. Ketika ia meletakkan kakinya pada pijakan kaki, ia berkata -yang artinya-: "Dengan nama Allah -Bismillah-." Setelah berada di punggungnya, lalu mengucapkan -yang artinya-: "Segenap puji bagi Allah yang menundukkan kendaraan ini untuk kita dan kita tidak kuasa mengendalikannya tanpa pertolongan Allah. Sesungguhnya kita akan kembali kepadaNya." Selanjutnya ia mengucapkan -yang artinya-: "Segenap puji bagi Allah -Alhamdulillah-," tiga kali. Seterusnya mengucapkan -yang artinya-: "Allah adalah Maha Besar -Allahu Akbar-," tiga kali. Kemudian mengucapkan pula -yang artinya-: "Maha Suci Engkau, sesungguhnya saya menganiaya diri saya sendiri, maka berikanlah pengampunan kepada saya, sesungguhnya saja tidak ada yang dapat memberikan pengampunan melainkan Engkau." Setelah mengucapkan semua itu lalu Ali r.a. ketawa. Kepadanya ditanyakan: "Ya Amirul mu'minin, mengapa Anda ketawa?" Ia menjawab: "Saya pernah melihat Nabi s.a.w. mengerjakan sebagaimana yang saya kerjakan itu, lalu beliau s.a.w. ketawa. Saya bertanya: "Ya Rasulullah, karena apakah Tuan ketawa?" Beliau s.a.w. menjawab: "Sesungguhnya Tuhanmu yang Maha Suci itu merasa heran terhadap hambaNya apabila ia mengucapkan: "Ampunkanlah untukku dosa-dosaku," ia mengetahui bahwasanya memang tidak ada yang kuasa mengampuni dosa selain daripadaKu." Diriwayatkan oleh Imam-imam Abu Dawud serta Tirmidzi

فضيلة البسملة )(keutamaan bismillah)

Bagikan :

1.   تعريف البسملة

اعلم, ان البسملة مصدر قياس لبسمل كدحرج دحرجة اذا قال بسم الله على ما في الصعاح وغيره او اذا كتبها على ما في تهديب الازهري فهي بمعنى القول او الكتابه لكن اطلقوها على نفس بسم الله الرحمن الرحيم مجارا من اطلق المصدر على المفعول لعالقة اللزوم ثم صارت حقيقة عرفية وهي من باب النعت وهو ان يختصر من كلمتين فاكثر كلمة واحدة ولا يسترط فيه حفظ الكلمة الاولى بتمامها بالستقراء خلافا ببعدهم ولا الاخذ من كل الكلمات ولاموافقة الركات والسكنات كلما يعلم من سواهده.

فاسم الجلالة دل على الذات الجامعة لصفات الالهية كلما الرحمن هو كثير الرحمة لعباده بالستر في الدنيا والرحيم هو كثير الرحمة لهم بالغفران في العقى فللعبدان بلاحضا من الله قدرته ومن الرحمن نعمته ومن الرحيم عصمته من الذنوب ومغفرته.

2.   كلمة البسملة

كلمة البسملة اربع ففيها اشارة اعانة الله عباده المسلمين على الشيطان فانه قال لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم فأعطاهم الله تعالى هذه الكلمات الاربع لئلا تضرهم وسوسته واشارة الى ان معاصى المؤمنين في اربعة اوجه في السر والعلانية والليل والنهار فاعطاهم هذه ليغفرهالهم بها * ثم ان معانى الحروف ان الباء بر الله لأهل السعادة والسين ستر الله على اهل الجهالة والميم يحبته لأهل الاسلام والف الفته واللام لطفاته والماء هجايته والراء رصوانه على السابقين والتائبين والماء حلمه غلى المذنبين والميم منته على المؤمنين والنون نور المعرفة في الذنيا ونور الطاعة في العقبى فاعطاهما لعباده المتقين والياء يد الله اي حفظه على اهل الاسلام.

الباب الثالث

1.   ما اسرار البسملة

اعلم وفقنى الله واياك لطاعته وفهم اسرار اسمائه ان من علم ما اودع الله تعالى في بسم الله الرحمن الرحيم من الاسرار لم تخترق بالنار ولم تأكله ومن كيبما ووفقها لم يخترق بالنار او قد اتفق جميع العلماء على انه يستجيب الابتداء ببسم الله الرحمن الرحيم في كل امر ذى بال اتباعا للكتاب العزيز. وصحف ابرهيم ثلاثون وصحف موسى قبل توراة عشر والانجيل والزبور والفرقان ومعانى القران في الفاتحة مجموعة في البسملة ومعنى لبسملة مجموعة في بائها ومعناها بي كان ما كان وبي يكون وروى ان بسم الله الرحمن الرحيم لما نزلت اهتز الملائكة الموكلين بالنار عافانا الله منها وروى عن جابر رضي الله عنه انه قال لما نزلت بسم الله الرحمن الرحيم هرب الغيم الى المشرق وسكنت الرياح وهاجت البحار واصفت اليها ثم باذن الله ورجمت الشياطين من السماء رب العزة, لايسمى اسمى على مريض الاشغى ولاعلى شئ الا بورك فيه وقال ابن مسعود رضى الله تعالى عنه من اراد ان ينجيه الله من الزبانية التسعة عشر فليكثر فيها وهي تسعة عشر حرفا كل حرف نحباة  من كل واحد منهم ومن اكثر من ذكرها رزق الهيبة عند العالم العلوى والسفلى وبها قاما ملك سليمان بن داود عليهما السلام ومن كتبها ماءة مرة وحملها رزق الهيبة في القلوب وروى عن عبد الله ابن عمر رضي الله تعالى عنه انه قال من كانت له حاجةالى الله تعالى فليهم اللاربعاء والخميس والجمعة فاذا كان يوم الجمعة اغتسل وذهب الى الجامع وتصدق بشئ فاذا صلى الجمعة قال بعدها اللهم انى اسألك باسمك الرحمن الرحيم الله لااله الا هو الحي القيوم الى اخر الاية. الذي عنت له الوجوه وخشفت له الاصوات وجلت القلوب من خشيته اسالك ان تصلى ونسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم وان تقضي حاجتى هكذا وكذا فيسميها وكان تقول لاتعلموها سفهاءكم فيدعو بعضهم على بعض فيستجاب لهم في الوقت وروى عن النبى صلى الله عليه وسلم انه قال ما بين بسم الله الرحمن الرحيم .

وبين اسم الله الا عظم الا كما بين بياض العين وسوادها, وقال النبى صلى الله عليه وسلم ما بين الادميين والشياطين الا بسم الله الرحمن الرحيم فاسم هو الاسم المضمر الذي يدل على ان ما بعده الاسم وهو الله لان الاسم الاعظم هو الجلالة وهو القطب الاسماء واليه ترجع وهو في الاسماء كالعم لانك اذا سئلت من الرحمن فتقول الله وكذا سائر الاسماء تضاف اليه وتعرف بالجلالة دعلو رفعته وله شرف زائد على الاسماء وهو انك اذا ازلت منه حرف الالف بقي الله واذا ازلت منه اللام الاولى بقي له واذا ازلت الثانية ابضا بقي هو فكل حرف منه قائم بذاته وليس كذلك غيره من الاسماء لانك اذا ازلت منه حرفا بطل معناه وهذا الاسم الاعظم حروفه لم تختل فله شرف زائد على الاسماء ودليل على انه الذات المكرمة الثابتة العز والبقاء وله شرف اخر يدل على الذات الوحدنية الربوبية ويدل على وحيد الالوهية لا بوجد في غيره من الاسماء وهو يقول بلسان حاله انا الاولى والاغر والظاهر والباطن اعقبه بصفة الرفمانية قال تعالى قل ادعوا الله او ادعوا الرحمان اياما تدعوا فخيرك بين ان تقول يا الله او يارحمن فانه جامع الصفتين الرحمانينين والكل اسم كريم تسئت طلب الرحمة قلت يارحمن وهو الاخص لان الله تعالى هو الاخص الاسماء واعظمها اتفافا وهو اسم سر ياتي واما تفسيره فهو انه يخرج الاشياء من العدم الى الموجود وله معان اخر يحب على الناظر ميا كفيا عن السفهاء لئلا يتوصلوا الى فعل المكرات والمحرمات فيسقط عند الله مثل باعورانا اراد الله تعالى به معصيه نعوذ بالله من غضبه اللهم لايعجلنا ممن يستعين باسمائه على معاصيه وهذا الاسم له حروف اربعة الف ولامان وهاء لان الطبائع اربعة والافطار اربعة شرف وغرب وشمال وجنوب وملائكة التسبيح اربعة جبريل وميكائل واسرافيل وعزرائيل فجبريل صاحب الرسالة الى المرسلين وصاحب الغلبة والقهر وبه اهلك الله تعالى الكفرة من الامم حر القدف واسرافيل صاحب الصور والنفخ له ثلاث نفخة الفزع قال تعالى- ففوع من في السماء ومن في الارض- ونفخة الصعق قال تعالى - فصعق منفي السماوات ومن في الارض- ونفخة البعث قال تعالى – ثم نفخ به اخرى فائذاهم قيام ينظرون – فلمكل نفخة شؤون تخص بها وعزرائيل عليه السلام موكل نقيضى الارواح وفنائها وفيه اقماع الجبابرة وقطع دابر الكافرين والمكبرين وفيه راحة المؤمن ووصوله الى ربه وفرحة بما اعد الله له من كرمه وجوده وعفوه ومغرته ومكائيل عليه السلام موكل بارزاق العبادور مقهم وابقاء وجوده وعفوه ومغرته وميكائيل عليه السلام موكل بارزاق العبادور مقهم وابقاء وجوده فما فى الارض جبة سمسمة الاوعون من الملائكة موكل بما لصاحبها فلجبريل عليه السلام اعوان لا تحصى وله اذكار واعمال تبابينهم وهؤلاء الاربعة ملوك ايام تخصى بهم فلجبريل عليه السلام يمو الاثنين لانه بارد رطب والاسرافيل عليه السلام يوم الخميس وهو مار رطب ولعزرائل عليه السلام يوم السبت لانه بارد رطب وطبعه التراب والموت والفناء. ولمكائيل عليه السلام يوم الاربع وهو ممتزج من طبايع الاربعة ولهم اربعة اوقاق تحتص بهم وهو المسبع لجبريل عليه السلام والثمن لمكائيل عليه السلام.

2.   ما خواص البسملة؟

ومن خواص بسم الله الرحمن الرحيم انما مكتوبة في كل اوال سورة ن القران ومن خواص بسم الله الرحمن  الرحيم اذاتلاها شحص عدد حروفها سبع مائة وستة وثمانين مرة سبعة ايام متوالية على نية ام كان له كل ذالك من جلب خير او دفع شر او رواج بضاعة فانه تروج باذن الله تعالى. ومن خواص بسم الله الرحمن الرحيم ان من قراها عند النوم احدى وعشرين مرة امنه الله تعالى تلك الليلة من الشيطان الرجيم ومن السرقة ومن موت الفجأة وتدفع عنه كل بلاء ومن حواض  بسم الله الرحمن الرحيم اذا قرئت في وجه ظالم خمسين مرة اذلة الله تعالى والقى هيبة في قلب ذالك الظالم وامن شره. ومن خواص بسم الله الرحمن الرحيم انها اذا قرئت عند كلوع الشمس وانت مقابل لها ثلاثمائة مرة والصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم  كذالك رزقه الله تعالى من حيث لا يحتسب ولايحول عليه الحوال حتى يستغنى الغنى التام و من خواص بسم الله الرحمن الرحيم انها اذا تليت بعد صلاة الصبج الفين زخمسائة مرة نبية صادقة وقلب خاشع مدة اربعين يوما افاض الله تعالى على قارئها من عوامض الاسرار وراى في منامه كل شيئ يحدث فى العالم وذالك بشرط الرياضة فانه يرى عجبا وليكتم سره لينال امره. ومن خواص بسم الله الرحمن الرحيم لقضاء الحوائج والدخول على المكلم ان من اراد ذلك فليسم الخميس ويفطر على الزيت والتمر ويصلى المغرب ويقرؤها مائة واحدى وعشرين مرة.   بمسك وزعفران وماء ورد والبخور قسط وميعه ولبان وجاوى وحمله والمقتر عليه فى الرزق فتح الله تعالى ووسع رزقه وان حملها مديون او في الله تعالى دينه وكانت له امانا من كل مكروه واذا كتبها في جام زجاج اربعين مرة ومعاها بماء زمزم بئر عذب وشرب من ذالك الماء اي مريض كان عافاء الله تعالى واذا شربت متعسرة عن الولادة وضعت حالا واذا كتبت في ورقة خمسة وثلاثين مرة وعلقت في البيت لم يدخله شيطان ولامان وتكثر فيه البركة واذا علقت تلك الورقة في دكان كثر ربوئه وزاد ربمه وكثرت بضاعته واعمى الله عنه اعين الناظرين واذا كتبت في اول يوم من الممرم في ورقة مائة وثلاثين مرة حملها انسان لا يناله مكروه واهل البيته مدة عمره واذا كتبت امراة للمراة التى يعيش لها ولج والعاقر التى تحمل بعد طهرها من الحيض ثلاثة ايام وحملت الورقة وطئمها الزوج فانها تحمل باذن الله تعالى ولاتضع الورقة بعد ستين يوما فانها تحمل بولد صالح ولارى لحمله الما ولا مشقة اذن الله تعالى واذا كتبت احدى وستين مرة وحملها من لايعيش اولادها عاشوا وقد جرب ذلك مع والله على كل شيئ قدير واذا كتبت في ورقة مائة مرة واحدة ودفنت فى الزرع خصب ذلك الزرع وحفظ من جميع الافات واذا كتبت سبعين مرة ووضعت مع البيت في كفنه امن من حول منكر ونكير وكانت له نورا الى يوم القيامة واذا كتبت فى لوح من رصاص ووضعت فى شبكت الصياب كثر صيده واذا كتبت مرة واحداة فى بطاقة ووضعت تحت نص خاتم ووضع ذلك الخاتم فى لين مخيض وشربه ما سوع

3.   ادلة من الاحاديث النبوى وغيرها تدل على البسملة

أ‌.       قد قال صلى الله عليه وسلم لايرد دعاء اوله بسم الله الرحمن الرحيم قال وان امتي ياتون يوم القيامة وهم يقولون بسم الله الرحمن الرحيم فتتثا قل حسنتهم في الميزان فتقول الامم ما رجع موازين امة محمد صلى الله عليه وسلم فتقول الانبياء لهم كان امةمبتدأ كلام امة محمد صلى الله عليه وسلم ثلاثة اسماء من اسماء الله تعالى الكرام لو وضعت في كفة الميزان ووضعت سيئات الخلق جميعا في الكفة الاحزى لرجحت حسناتهم قال وجعل الله تعالى هذه الاية شفاء من كل داء وغني من كل فقر وسترا من النار وامانا من الخسف والمسح والقذف ما داموا على قراءتها

ب‌. انه صلى الله عليه وسلم عدها اية منها وانه قال بسم الله الرحمن الرحيم احدى ايتها واية من كل سورة غير براء رواه الترمدي

ت‌. قال النبي صلى الله عليه وسلم من قرأ بسم الله الرحمن الرحيم وكان مؤمنا على حقا سبحت له الجبال واستغفرت له ولايسمع تسبحا

ث‌. قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا قال العبد بسم الله الرحمن الرحيم قالت الجنه لبيك وسعديك اللهم ان عبدك فلانا قال بسم الله الرحمن الرحيم فتثفل حسنانهم على سيئاتهم فيقول الاسم سبحان الله رب رجع حسنات امة محمد صلى الله عليه وسلم فنقل لهم لبيناهم انما كان هذا لانه كان ابتيداء كلامهم ثلاثة اسماء من اسمء الله تعالى العظام لو وضعت فى كفه ميران ووضعت السموات والارضون وما فهن ومانا سبهن في الكفة الثانية لرحجت عليها وهي هذه بسم الله الرحمن الرحيم قال.

فضيلة البسملة )(keutamaan bismillah)

Sunday, 21 September 2014

Bagikan :

1.   تعريف البسملة

اعلم, ان البسملة مصدر قياس لبسمل كدحرج دحرجة اذا قال بسم الله على ما في الصعاح وغيره او اذا كتبها على ما في تهديب الازهري فهي بمعنى القول او الكتابه لكن اطلقوها على نفس بسم الله الرحمن الرحيم مجارا من اطلق المصدر على المفعول لعالقة اللزوم ثم صارت حقيقة عرفية وهي من باب النعت وهو ان يختصر من كلمتين فاكثر كلمة واحدة ولا يسترط فيه حفظ الكلمة الاولى بتمامها بالستقراء خلافا ببعدهم ولا الاخذ من كل الكلمات ولاموافقة الركات والسكنات كلما يعلم من سواهده.

فاسم الجلالة دل على الذات الجامعة لصفات الالهية كلما الرحمن هو كثير الرحمة لعباده بالستر في الدنيا والرحيم هو كثير الرحمة لهم بالغفران في العقى فللعبدان بلاحضا من الله قدرته ومن الرحمن نعمته ومن الرحيم عصمته من الذنوب ومغفرته.

2.   كلمة البسملة

كلمة البسملة اربع ففيها اشارة اعانة الله عباده المسلمين على الشيطان فانه قال لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم فأعطاهم الله تعالى هذه الكلمات الاربع لئلا تضرهم وسوسته واشارة الى ان معاصى المؤمنين في اربعة اوجه في السر والعلانية والليل والنهار فاعطاهم هذه ليغفرهالهم بها * ثم ان معانى الحروف ان الباء بر الله لأهل السعادة والسين ستر الله على اهل الجهالة والميم يحبته لأهل الاسلام والف الفته واللام لطفاته والماء هجايته والراء رصوانه على السابقين والتائبين والماء حلمه غلى المذنبين والميم منته على المؤمنين والنون نور المعرفة في الذنيا ونور الطاعة في العقبى فاعطاهما لعباده المتقين والياء يد الله اي حفظه على اهل الاسلام.

الباب الثالث

1.   ما اسرار البسملة

اعلم وفقنى الله واياك لطاعته وفهم اسرار اسمائه ان من علم ما اودع الله تعالى في بسم الله الرحمن الرحيم من الاسرار لم تخترق بالنار ولم تأكله ومن كيبما ووفقها لم يخترق بالنار او قد اتفق جميع العلماء على انه يستجيب الابتداء ببسم الله الرحمن الرحيم في كل امر ذى بال اتباعا للكتاب العزيز. وصحف ابرهيم ثلاثون وصحف موسى قبل توراة عشر والانجيل والزبور والفرقان ومعانى القران في الفاتحة مجموعة في البسملة ومعنى لبسملة مجموعة في بائها ومعناها بي كان ما كان وبي يكون وروى ان بسم الله الرحمن الرحيم لما نزلت اهتز الملائكة الموكلين بالنار عافانا الله منها وروى عن جابر رضي الله عنه انه قال لما نزلت بسم الله الرحمن الرحيم هرب الغيم الى المشرق وسكنت الرياح وهاجت البحار واصفت اليها ثم باذن الله ورجمت الشياطين من السماء رب العزة, لايسمى اسمى على مريض الاشغى ولاعلى شئ الا بورك فيه وقال ابن مسعود رضى الله تعالى عنه من اراد ان ينجيه الله من الزبانية التسعة عشر فليكثر فيها وهي تسعة عشر حرفا كل حرف نحباة  من كل واحد منهم ومن اكثر من ذكرها رزق الهيبة عند العالم العلوى والسفلى وبها قاما ملك سليمان بن داود عليهما السلام ومن كتبها ماءة مرة وحملها رزق الهيبة في القلوب وروى عن عبد الله ابن عمر رضي الله تعالى عنه انه قال من كانت له حاجةالى الله تعالى فليهم اللاربعاء والخميس والجمعة فاذا كان يوم الجمعة اغتسل وذهب الى الجامع وتصدق بشئ فاذا صلى الجمعة قال بعدها اللهم انى اسألك باسمك الرحمن الرحيم الله لااله الا هو الحي القيوم الى اخر الاية. الذي عنت له الوجوه وخشفت له الاصوات وجلت القلوب من خشيته اسالك ان تصلى ونسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم وان تقضي حاجتى هكذا وكذا فيسميها وكان تقول لاتعلموها سفهاءكم فيدعو بعضهم على بعض فيستجاب لهم في الوقت وروى عن النبى صلى الله عليه وسلم انه قال ما بين بسم الله الرحمن الرحيم .

وبين اسم الله الا عظم الا كما بين بياض العين وسوادها, وقال النبى صلى الله عليه وسلم ما بين الادميين والشياطين الا بسم الله الرحمن الرحيم فاسم هو الاسم المضمر الذي يدل على ان ما بعده الاسم وهو الله لان الاسم الاعظم هو الجلالة وهو القطب الاسماء واليه ترجع وهو في الاسماء كالعم لانك اذا سئلت من الرحمن فتقول الله وكذا سائر الاسماء تضاف اليه وتعرف بالجلالة دعلو رفعته وله شرف زائد على الاسماء وهو انك اذا ازلت منه حرف الالف بقي الله واذا ازلت منه اللام الاولى بقي له واذا ازلت الثانية ابضا بقي هو فكل حرف منه قائم بذاته وليس كذلك غيره من الاسماء لانك اذا ازلت منه حرفا بطل معناه وهذا الاسم الاعظم حروفه لم تختل فله شرف زائد على الاسماء ودليل على انه الذات المكرمة الثابتة العز والبقاء وله شرف اخر يدل على الذات الوحدنية الربوبية ويدل على وحيد الالوهية لا بوجد في غيره من الاسماء وهو يقول بلسان حاله انا الاولى والاغر والظاهر والباطن اعقبه بصفة الرفمانية قال تعالى قل ادعوا الله او ادعوا الرحمان اياما تدعوا فخيرك بين ان تقول يا الله او يارحمن فانه جامع الصفتين الرحمانينين والكل اسم كريم تسئت طلب الرحمة قلت يارحمن وهو الاخص لان الله تعالى هو الاخص الاسماء واعظمها اتفافا وهو اسم سر ياتي واما تفسيره فهو انه يخرج الاشياء من العدم الى الموجود وله معان اخر يحب على الناظر ميا كفيا عن السفهاء لئلا يتوصلوا الى فعل المكرات والمحرمات فيسقط عند الله مثل باعورانا اراد الله تعالى به معصيه نعوذ بالله من غضبه اللهم لايعجلنا ممن يستعين باسمائه على معاصيه وهذا الاسم له حروف اربعة الف ولامان وهاء لان الطبائع اربعة والافطار اربعة شرف وغرب وشمال وجنوب وملائكة التسبيح اربعة جبريل وميكائل واسرافيل وعزرائيل فجبريل صاحب الرسالة الى المرسلين وصاحب الغلبة والقهر وبه اهلك الله تعالى الكفرة من الامم حر القدف واسرافيل صاحب الصور والنفخ له ثلاث نفخة الفزع قال تعالى- ففوع من في السماء ومن في الارض- ونفخة الصعق قال تعالى - فصعق منفي السماوات ومن في الارض- ونفخة البعث قال تعالى – ثم نفخ به اخرى فائذاهم قيام ينظرون – فلمكل نفخة شؤون تخص بها وعزرائيل عليه السلام موكل نقيضى الارواح وفنائها وفيه اقماع الجبابرة وقطع دابر الكافرين والمكبرين وفيه راحة المؤمن ووصوله الى ربه وفرحة بما اعد الله له من كرمه وجوده وعفوه ومغرته ومكائيل عليه السلام موكل بارزاق العبادور مقهم وابقاء وجوده وعفوه ومغرته وميكائيل عليه السلام موكل بارزاق العبادور مقهم وابقاء وجوده فما فى الارض جبة سمسمة الاوعون من الملائكة موكل بما لصاحبها فلجبريل عليه السلام اعوان لا تحصى وله اذكار واعمال تبابينهم وهؤلاء الاربعة ملوك ايام تخصى بهم فلجبريل عليه السلام يمو الاثنين لانه بارد رطب والاسرافيل عليه السلام يوم الخميس وهو مار رطب ولعزرائل عليه السلام يوم السبت لانه بارد رطب وطبعه التراب والموت والفناء. ولمكائيل عليه السلام يوم الاربع وهو ممتزج من طبايع الاربعة ولهم اربعة اوقاق تحتص بهم وهو المسبع لجبريل عليه السلام والثمن لمكائيل عليه السلام.

2.   ما خواص البسملة؟

ومن خواص بسم الله الرحمن الرحيم انما مكتوبة في كل اوال سورة ن القران ومن خواص بسم الله الرحمن  الرحيم اذاتلاها شحص عدد حروفها سبع مائة وستة وثمانين مرة سبعة ايام متوالية على نية ام كان له كل ذالك من جلب خير او دفع شر او رواج بضاعة فانه تروج باذن الله تعالى. ومن خواص بسم الله الرحمن الرحيم ان من قراها عند النوم احدى وعشرين مرة امنه الله تعالى تلك الليلة من الشيطان الرجيم ومن السرقة ومن موت الفجأة وتدفع عنه كل بلاء ومن حواض  بسم الله الرحمن الرحيم اذا قرئت في وجه ظالم خمسين مرة اذلة الله تعالى والقى هيبة في قلب ذالك الظالم وامن شره. ومن خواص بسم الله الرحمن الرحيم انها اذا قرئت عند كلوع الشمس وانت مقابل لها ثلاثمائة مرة والصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم  كذالك رزقه الله تعالى من حيث لا يحتسب ولايحول عليه الحوال حتى يستغنى الغنى التام و من خواص بسم الله الرحمن الرحيم انها اذا تليت بعد صلاة الصبج الفين زخمسائة مرة نبية صادقة وقلب خاشع مدة اربعين يوما افاض الله تعالى على قارئها من عوامض الاسرار وراى في منامه كل شيئ يحدث فى العالم وذالك بشرط الرياضة فانه يرى عجبا وليكتم سره لينال امره. ومن خواص بسم الله الرحمن الرحيم لقضاء الحوائج والدخول على المكلم ان من اراد ذلك فليسم الخميس ويفطر على الزيت والتمر ويصلى المغرب ويقرؤها مائة واحدى وعشرين مرة.   بمسك وزعفران وماء ورد والبخور قسط وميعه ولبان وجاوى وحمله والمقتر عليه فى الرزق فتح الله تعالى ووسع رزقه وان حملها مديون او في الله تعالى دينه وكانت له امانا من كل مكروه واذا كتبها في جام زجاج اربعين مرة ومعاها بماء زمزم بئر عذب وشرب من ذالك الماء اي مريض كان عافاء الله تعالى واذا شربت متعسرة عن الولادة وضعت حالا واذا كتبت في ورقة خمسة وثلاثين مرة وعلقت في البيت لم يدخله شيطان ولامان وتكثر فيه البركة واذا علقت تلك الورقة في دكان كثر ربوئه وزاد ربمه وكثرت بضاعته واعمى الله عنه اعين الناظرين واذا كتبت في اول يوم من الممرم في ورقة مائة وثلاثين مرة حملها انسان لا يناله مكروه واهل البيته مدة عمره واذا كتبت امراة للمراة التى يعيش لها ولج والعاقر التى تحمل بعد طهرها من الحيض ثلاثة ايام وحملت الورقة وطئمها الزوج فانها تحمل باذن الله تعالى ولاتضع الورقة بعد ستين يوما فانها تحمل بولد صالح ولارى لحمله الما ولا مشقة اذن الله تعالى واذا كتبت احدى وستين مرة وحملها من لايعيش اولادها عاشوا وقد جرب ذلك مع والله على كل شيئ قدير واذا كتبت في ورقة مائة مرة واحدة ودفنت فى الزرع خصب ذلك الزرع وحفظ من جميع الافات واذا كتبت سبعين مرة ووضعت مع البيت في كفنه امن من حول منكر ونكير وكانت له نورا الى يوم القيامة واذا كتبت فى لوح من رصاص ووضعت فى شبكت الصياب كثر صيده واذا كتبت مرة واحداة فى بطاقة ووضعت تحت نص خاتم ووضع ذلك الخاتم فى لين مخيض وشربه ما سوع

3.   ادلة من الاحاديث النبوى وغيرها تدل على البسملة

أ‌.       قد قال صلى الله عليه وسلم لايرد دعاء اوله بسم الله الرحمن الرحيم قال وان امتي ياتون يوم القيامة وهم يقولون بسم الله الرحمن الرحيم فتتثا قل حسنتهم في الميزان فتقول الامم ما رجع موازين امة محمد صلى الله عليه وسلم فتقول الانبياء لهم كان امةمبتدأ كلام امة محمد صلى الله عليه وسلم ثلاثة اسماء من اسماء الله تعالى الكرام لو وضعت في كفة الميزان ووضعت سيئات الخلق جميعا في الكفة الاحزى لرجحت حسناتهم قال وجعل الله تعالى هذه الاية شفاء من كل داء وغني من كل فقر وسترا من النار وامانا من الخسف والمسح والقذف ما داموا على قراءتها

ب‌. انه صلى الله عليه وسلم عدها اية منها وانه قال بسم الله الرحمن الرحيم احدى ايتها واية من كل سورة غير براء رواه الترمدي

ت‌. قال النبي صلى الله عليه وسلم من قرأ بسم الله الرحمن الرحيم وكان مؤمنا على حقا سبحت له الجبال واستغفرت له ولايسمع تسبحا

ث‌. قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا قال العبد بسم الله الرحمن الرحيم قالت الجنه لبيك وسعديك اللهم ان عبدك فلانا قال بسم الله الرحمن الرحيم فتثفل حسنانهم على سيئاتهم فيقول الاسم سبحان الله رب رجع حسنات امة محمد صلى الله عليه وسلم فنقل لهم لبيناهم انما كان هذا لانه كان ابتيداء كلامهم ثلاثة اسماء من اسمء الله تعالى العظام لو وضعت فى كفه ميران ووضعت السموات والارضون وما فهن ومانا سبهن في الكفة الثانية لرحجت عليها وهي هذه بسم الله الرحمن الرحيم قال.